Los BEN脡 ANUS脥M, ¿qui茅nes eran y qui茅nes son? Todo sobre los
judeoconversos.
Los Ben茅 Anus铆m (Hijos
de los Forzados) son todos aquellos jud铆os que fueron forzados a convertirse al
catolicismo antes de la expulsi贸n de los jud铆os de Espa帽a en 1492 y de la
expulsi贸n de los jud铆os en Portugal en 1497 tambi茅n son llamados jud铆os
conversos, cripto-jud铆os o marranos.
Vamos a situarnos
en el contexto hist贸rico en el que surgi贸 todo esto. La presi贸n a la que fueron
sometidos los jud铆os en la Espa帽a cristiana provoc贸 muchas conversiones
forzosas sobre todo a partir de las matanzas en la juder铆a de Sevilla que se
extendieron por toda la pen铆nsula. Miles de jud铆os fueron forzados a
convertirse al catolicismo, pero hay que se帽alar que no todas las conversiones
eran forzosas hubo tambi茅n conversiones sinceras, pero en la mayor铆a de las
conversiones s铆 que fueron a la fuerza.
Estos jud铆os conversos
pasaron a llamarse «cristianos nuevos» para diferenciarlos de los «cristianos
viejos» y estos conversos eran mirados con bastante desconfianza por parte de
los cristianos viejos, pues muchas veces se les acusaba de seguir practicando
el juda铆smo en secreto. Se les acusaba de ser judaizantes y esto llev贸 a lo que
la iglesia denomin贸 el problema «converso».
La Inquisici贸n se
cre贸 en Espa帽a principalmente para perseguir a los judaizantes. La Inquisici贸n,
hay que detallar que no persegu铆a a los jud铆os, persegu铆a a los judaizantes,
sin embargo, s铆 que se acus贸 a los jud铆os de mal influenciar a los cristianos
nuevos pues estos todav铆a ten铆an contacto con sus amigos y familiares jud铆os y
se les acusaba de ser ellos los causantes de que tuvieran todav铆a pr谩cticas jud铆as
y dem谩s.
Finalmente, el 31
de marzo de 1492 los Reyes Cat贸licos firman el decreto, el edicto de expulsi贸n
redactado por el inquisidor Tom谩s de Torquemada, en el que se dice, se decreta
que todo jud铆o que no se haya sometido a la fe cristiana debe abandonar el
territorio y no volver nunca m谩s a Espa帽a. Uno de los motivos que alegaron para
hacer este decreto es que los jud铆os causaban entre los cristianos nuevos
herej铆a y apostas铆a.
Se calcula que una
cuarta parte de los jud铆os que quedaban en Espa帽a eligieron la conversi贸n. Estos
cristianos nuevos pasaron de llamarse Samuel, Abraham, Isaac Miriam, a llamarse
Juan, Carlos, Felipe, Mar铆a, nombres cristianos. Tambi茅n cambiaron sus
apellidos, muchas veces se pon铆an apellidos de cosas relacionadas con el
catolicismo como Santa Mar铆a o De los Santos para hacer m谩s 茅nfasis en su nueva
condici贸n como cristianos, a veces tambi茅n usaban apellidos de top贸nimos como Toledo,
Sevilla, Segovia, Medina, tambi茅n apellidos de nobles o apellidos de
profesiones como Zapatero, Herrero, Carpintero.
Aqu铆 hay que
se帽alar y hacer un inciso: Tener uno de estos apellidos no es concluyente de
que t煤 tengas antepasados judeoconversos, pues hay que entender que
estos apellidos tambi茅n
los ten铆an los cristianos viejos.
Un siglo despu茅s
del Edicto de Expulsi贸n de los Jud铆os de Espa帽a, en Espa帽a se instauraron los
estatutos de limpieza de sangre para excluir a estos cristianos nuevos de
ciertas profesiones con las que podr铆an competir por los cristianos viejos,
pues los cristianos viejos vieron con bastante recelo a estos cristianos nuevos
pues se cre贸 una obsesi贸n por la limpieza de sangre, por la pureza de sangre y
por borrar toda huella jud铆a. La inquisici贸n sigui贸 durante muchos a帽os
persiguiendo a estos cristianos nuevos por judaizantes.
Muchos de los
personajes famosos de la historia espa帽ola eran judeoconversos o de origen
jud铆o converso, tenemos por ejemplo el caso de los m铆sticos Santa Teresa de Jes煤s
y San Juan de la Cruz, tambi茅n del religioso Fray Luis de Le贸n o incluso el
famoso inquisidor Tom谩s de Torquemada, 茅l tambi茅n era de origen jud铆o, sus
abuelos eran jud铆os conversos, muchas veces los jud铆os conversos se met铆an en
el clero, esto es algo muy com煤n en las familias de judeoconversos, porque de
esa manera era c贸mo podr铆an demostrar y hacer m谩s 茅nfasis en su cristiandad.
Tambi茅n muchas
veces los judeoconversos se volv铆an totalmente antijud铆os, como es el caso de Torquemada
o dem谩s inquisidores que tambi茅n fueron de origen converso. Tambi茅n hay
artistas que eran de origen jud铆o converso como por ejemplo Luis de G贸ngora, es
famosa su disputa con Quevedo. Y Quevedo muchas veces en sus poemas le acusaba
de ser de origen jud铆o, incluso se re铆a de 茅l, se burlaba, porque le dec铆a que
ten铆a nariz de jud铆o.
Tambi茅n se dice
que Vel谩zquez fue jud铆o, de Cervantes tambi茅n se cree que es muy probable que
sea de origen jud铆o converso, e incluso, el propio Crist贸bal Col贸n tambi茅n se
dice de 茅l.
Pero ahora vamos a
la parte que m谩s nos interesa y a la parte m谩s apasionante de todas, vamos a
hablar realmente de estos jud铆os que siguieron manteniendo el juda铆smo en
secreto. ¿Qu茅 pas贸 con ellos?, ¿qu茅 fue de ellos? Durante muchos siglos muchas
familias han seguido practicando el juda铆smo en secreto.
Con el paso de los
siglos quiz谩s en muchas ocasiones estas tradiciones jud铆as se han seguido
haciendo de forma inconsciente sin ser conscientes de lo que estaban haciendo
era algo jud铆o. Pero son tradiciones que nos han llegado hasta d铆as, sabemos
por los archivos de la Inquisici贸n que, aunque en el exterior viv铆an como
cristianos en el interior segu铆an observando determinadas pr谩cticas jud铆as,
pr谩cticas como, por ejemplo: No com铆an animales no kash茅r, se guardaban de
comer cerdo o marisco, conejo y dem谩s.
Tambi茅n lo que
hac铆an era limpiar la carne para quitarle la sangre antes de comerla. Otra cosa
que hac铆an era que no usaban manteca de cerdo para cocinar, usaban en su lugar
aceite de oliva. En aquella 茅poca antiguamente en Espa帽a era muy com煤n usar la
manteca de cerdo.
Tambi茅n, por
ejemplo, se preparaban para el Shab谩t, limpiaban la casa los viernes. Muchas
veces tambi茅n encend铆an las velas de Shab谩t y se sabe de muchas personas, que
regresan al juda铆smo, c贸mo ellos han visto, por ejemplo, siempre a su abuela
encender velas los viernes por la tarde y su abuela no sab铆a por qu茅 lo hac铆a, simplemente
lo hac铆a porque eso lo hab铆a visto hacer a su madre y su madre se le hab铆a
visto hacer a la suya y dem谩s.
Otra cosa que
sol铆a ser t铆pica de los jud铆os conversos, y esto parece ser que es algo solo de
jud铆os conversos es que cuando barr铆an la casa lo hac铆an hacia el centro de la
habitaci贸n y no hacia afuera, porque en la entrada de la puerta era donde se
pon铆a la Mezuz谩h y por respeto al lugar donde deber铆a estar la Mezuz谩h barr铆an
hacia adentro.
Se puede decir que las pr谩cticas religiosas de los cripto-jud铆os se centraban en tres puntos:
1. Uno de ellos es la alimentaci贸n.
2. Otro es el duelo, se han conservado muchas pr谩cticas relacionadas con el duelo, como, por ejemplo: Cubrir los espejos cuando alguien muere.
3. Y el tercer punto son los ayunos, sobre todo el ayuno Yom Kip煤r. Kip煤r es el D铆a del Perd贸n y es el d铆a m谩s solemne del a帽o. Para los judeoconversos era muy importante poder hacer este ayuno, a pesar de que no pod铆an saber realmente el d铆a exacto, pues, hay que tener en cuenta que ya estaban desconectados de las comunidades jud铆as, pero trataban de guardarlo. Y en este d铆a ellos pod铆an pedir perd贸n por las veces que hab铆an tenido que transgredir la Tor谩h al aparentar ser cristianos.
Tenemos ejemplos
de comunidades jud铆as conversas famosas como es el caso de los jud铆os de «La Raya».
La Raya es el paso fronterizo que divide Espa帽a y Portugal. En La Raya se cre贸
una cultura de resistencia de jud铆os que iban pasando de un lado al otro y que
mantuvieron sus tradiciones en secreto y que las transmit铆an de forma oral. Tambi茅n
est谩 el caso de los chuetas en Mallorca. En el Siglo XVII hubo dos Autos de Fe contra
estos chuetas que eran descendientes de jud铆os conversos. Durante siglos la
poblaci贸n cristiana les ha discriminado hasta bien entrado el Siglo XX, han
llevado como ese estigma encima de ellos.
Para finalizar,
tambi茅n he de comentar que muchos de estos jud铆os conversos tambi茅n se fueron a
Am茅rica, entonces en Latinoam茅rica hay tambi茅n bastantes casos de personas que
son descendientes de jud铆os que son Ben茅 Anus铆m y est谩 surgiendo hoy en d铆a
algo muy especial y particular. Muchas personas est谩n descubriendo sus ra铆ces y
muchas de las conversiones al juda铆smo que hay en Espa帽a y en Latinoam茅rica son
motivadas precisamente por esto, por personas que descubren que son
descendientes de jud铆os, que fueron forzados a convertirse al catolicismo y
ellos deciden regresar a sus ra铆ces, deciden regresar al lugar al que su alma
realmente pertenece.




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